|
1-
Kurban satın alınırken, Bayram günü kesmesi vacip olan kurbanı
almaya niyet etmelidir. Bunu keserken, tekrar niyet etmesi şart
değildir. Bu aldığı hayvanı kurban etmesi de şart değildir. Fakat,
keseceğinin kıymeti bundan az olmamalıdır. Satın alırken, hiç niyet
etmese de olur. Fakat, bunu keserken veya kesecek olanı vekil
ederken niyet edebilir.
 2-
Bazı yerlerde kurbanlık hayvan alırken, satıcı, (Hayvanı kesip et
haline getirdikten sonra kilosunu şu fiyattan veriyorum. Sen hayvanı
seç, bayramda gelirsin, eti kaç kilo gelirse, parasını verirsin)
diyor. Canlı olarak tartıp satanlar da vardır. Bu şekilde kurbanlık
almak sahih olmaz. Canlı olarak tartıp, (Bu hayvana şu kadar
para vereceksin) denirse, sahih olur.
3- Üç
ortak, farklı para verip 980 milyona bir inek alsa, ortağın ikisi
420’şer milyon, üçüncü ortak da 140 milyon verse, üçüncüye düşen
para, yedide birden az olmadığı için caiz olur.
4-
Eşit para verip 3 kişi, 3 koyun alsa, kesmeden önce, (Şu senin, şu
onun, şu da benim) diye paylaşmak caizdir.
5-
Necaset yiyen
hayvanın etinin temiz olması için, deve 40, sığır 20, davar 10,
tavuk 3, serçe 1 gün hapsedilir. Bir başka kavil ise, deve ile sığır
10, koyun 4, tavuk 3 gün hapsedilir.
6-
İki kişinin kurbanı karışırsa, her birinin kendinin sanarak kestiği,
kendi kurbanı olur. Yedikten sonra helalleşirse, yine sahih olur
7-
Emanet olarak bulunan hayvanı kurban etmek caiz değildir.
8-
Başkasının koyununu gasp eden, çalan, kıymetini sonradan öderse,
kurban etmesi caiz olur.
Çünkü, kıymeti
ödenince, gasp ettiği zaman mülkü olur. Gasp günahına ayrıca tevbe
gerekir.
 9-
Borcu olmayan fakir, kurban keserse, çok sevap olur. Borcu varsa,
önce borcunu vermelidir. Çünkü borç ödemek farzdır. Kurban nisabına
malik olmayan fakir, kendi malı olan hayvanını kurban etmeyi niyet
ederse veya kurban niyeti olmayarak, hayvanı bayramda satın alıp,
sonra kurban etmeyi niyet ederse, yahut kurban niyeti ile bayramdan
önce satın alırsa, bunları kesmesi vacip olmaz. Keserse, nafile olur
ve etinden yiyebilir ve fakirlere verdiği et sadaka olur.
10-
Başkasının hayvanını ondan habersiz, onun için kurban etmek caizdir.
Başkasının hayvanını, ondan izinsiz, kendi için kurban eden, sonra
kıymetini öderse, caiz olur. Sahibi kıymetini kabul etmeyip,
kesilmiş hayvanı alırsa, sahibi için kurban edilmiş olur.
11-
Allah rızası için niyet ettikten sonra ayrıca çoluk çocuk çok et
yesin diye semiz koyun almayı niyetine karıştırmamalı, semiz alırken
sadece sevabını düşünmeli.
12-
İki kurbanlıktan biri diğerini öldürmüşse, sahibine ödetilemez.
13-
Kurban alan, niyetini değiştirip, akika veya adak olarak kesebilir.
14-
Kurban rayiçten çok pahalı satılıyorsa kurban almak gerekmez.
15-
Fakirin kurbanı bayramdan önce doğurursa, bir kavle göre, bayramda
yavrusunu da anasıyla beraber kesmek gerekir. Zenginin kurbanı
bayramdan önce doğurursa, yavrusunu kesmesi gerekmez.
16-
Kurbanı veresiye veya kredi kartı ile almakta bir mahzur yoktur.
17-
Herkes beslediği kendi hayvanlarından birini kurban edebilir. Nisaba
malik olan birisine bir koyun hediye edilse, o da bunu kurban olarak
kesse, vacip kurban yerine gelmiş olur. Kurbanı para ile alma şartı
yoktur.
Sual:
Hayvan beslemekle iştigal eden zengin bir kimse, ticaret niyetiyle
satın aldığı hayvanlarını birkaç ay besleyip, sütünden ve yününden
de istifade ettikten sonra, içlerinden birini kurban bayramında
vacip olan kurban niyetiyle keserse olur mu?
CEVAP
Evet olur. Bir mahzuru yok. Bir hayvan anasından kurbanlık olarak
doğmaz. Elbette sütünden yününden istifade edilir. Kurban olmaya
karar verdikten sonra artık sütünden yününden istifade edilmez. Daha
önce sıradan bir hayvan idi, kurban olunca kurban muamelesi yapılır. |
(212)
437 23 23
